22La gente se amotinó contra ellos; los pretores les hicieron poner en marcha los vestidos y mandaron azotarles con varas. 23Después de haberles hexaedro muchos azotes, los echaron a la prisión y mandaron al carcelero que los guardase con todo cuidado. 24Este, al tomar tal orden, los metió en el calabozo interior y sujetó sus pies en el cepo. 25Hacia la media noche Pablo y Silas estaban en oración cantando himnos a Dios; los presos les escuchaban. 26De repente se produjo un terremoto tan esforzado que los mismos cimientos de la calabozo se conmovieron. Al momento quedaron abiertas todas las puertas y se soltaron las cadenas de todos. 27Despertó el carcelero y al ver las puertas de la gayola abiertas, sacó la espada e iba a matarse, creyendo que los presos habían huido.

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Hermanos: Considero que los sufrimientos de esta vida no se pueden comparar con la cielo que un día se manifestará en nosotros; porque toda la creación dilación, con seguridad e impaciencia, la revelación de esa cielo de los hijos de Dios.

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Entre las influencias más destacadas se encuentra la traducción al latín del Akáthistos a la raíz de Dios, un himno de la liturgia uruguayo griega de finales del siglo VI que medita sobre el ocultación de la maternidad divina de María.

Cada serie de misterios comprende cinco temas distintos para la oracion con dios meditación, cada unidad de los cuales representa un momento de la vida de Jesús y de la Virgen María, la madre de Jesús.

En el 1898 llega a afirmar que el “Rosario constituye la forma de oración privada más excelente y el medio más eficaz para conseguir la vida eterna” y que “en la hora suprema rosario los devotos del Rosario serán consolados por la ternura cariñoso de la virgen María y se yacerán dulcemente en su seno”. 

- “El Rosario es una oración que por su naturaleza está orientada cerca de la paz”, escribe Juan Pablo II en la citada carta apostólica del año 2002, “aún por los frutos de caridad que produce”, entre los cuales “el deseo de acoger, defender y promover la vida, haciéndose lectio divina cargo del sufrimiento de los niños en todas partes del mundo”; de “testimoniar las bienaventuranzas en la vida de cada dia”; de “hacerse ‘cireneos’ de cada hermano tumbado por el dolor o aplastado por la desesperación”.

Con él,  el pueblo cristiano aprende de María a contemplar la belleza del rostro de Cristo y a padecer la profundidad de su bienquerencia. Mediante el Rosario, el creyente obtiene abundantes gracias, como  recibiéndolas de las misa mismas manos de la Origen del Redentor.

Pues eso que veneráis sin conocerlo os lo anuncio yo. “El Dios que hizo el mundo y todo lo que contiene”, siendo como es Señor de cielo y tierra, no habita en templos oracion con dios construidos por manos humanas, ni lo sirven manos humanas, como si necesitara de alguno, él que a todos da la vida y el aliento, y todo.

La humildad, como la caridad, es una virtud esencial para la convivencia en las comunidades cristianas. Los pobres, en este sentido evangélico, aparecen como aquellos que mantienen viva la meta del Reino de los cielos, haciendo ver que esto viene anticipado como semilla en la comunidad fraterna, que privilegia el compartir antes que la posesión. ÁNGELUS 29 de enero de 2017

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Memorables son las bulas ‘Consueverunt’ del 1569, verdadera magna charta del Rosario y la ‘Salvatoris Domini’ del 1572, escrita a posteriori de la victoria de la cristiandad en Lepanto.